| تبليغات | X |
|
یکی ازبه اصطلاح معجزات حسینعلی نوری برپیامبری خویش کتاب بی منطق اقدس است که برای اثبات انحرافی بودن بهایءیت همین کتاب با آن همه نقایص و نقایض کافی است. لذا بر آنم تا بصورت محدود مطالبی را گوشزد کنم این دو مورد به عنوان مقدمه اول- این کتاب بنا بر اقرار بزرگان بهایی نازل از طرف خدا(حسین علی نوری) بوده که اصلی است مسلم برای بهاییان((چنانکه حضرت بهاءاللّه می فرمايند قوله الاحلی : لاتحسبنّ انّا نزّلنالکم الاحکام بل فتحنا ختم الرّحيق المختوم باصابع القدرة و الاقتدار)) مقدمه اقدس ص 9 دوم- اینان جریان بهاییت را دین میدانند ولی برا ثبات آن هیچ دلیلی ندارند((آنچه از قلم مبارک در اين کتاب مستطاب نازل گرديده کل بر اساس شرايع قبل استوار است. چنانکه ميفرمايند : هذا دين اللّه منقبل و من بعد.)) مقدمه اقدس ص 9 از منفور ترین قسمت این کتاب ضاله ادعای الوهیّت بها ءاست (قل يا ملک برلين اسمع النّدآء من هذا الهيکل المبين * انّه لا اله الّا انا الباقی الفردالقديم * ايّاک ان يمنعک الغرورعن مطلع الظّهور او يحجبک الهوی عن مالک العرش و الثّری کذلک ينصحک القلم الاعلی انّه لهو الفضّال الکريم *) (آیه 86 اقدس) حال این نکته مورد بحث است ایا انسان که مادی ودارای جسم ودر تمام مراحل ولحظات زندگی محتاج دیگران است .وازغنا وبی نیازی بویی نبرده است ،میتواند خدای عالمیان باشد.تا چه رسد به اینکه جز او خدایی نباشد. او که خود مالک خود نیست به نیش پشه ای بیمار وبه قطع نفسی از بین می رود ،کجا تواند مالک عرش شود. (* يا معشرالامرآء اسمعوا ما ارتفع من مطلع الکبريآء انّه لا اله الّا اناالنّاطق العليم * اجبروا الکسيربايادی العدل و کسّروا الصّحيح الظّالم بسياط اوامرربّکم الامرالحکيم *) (اقدس آیه ٨٩ ) کدام عقل سلیم میتواند بپذیرد که در این عالم پر از درد سر وامتحان زندگی می کند تا بندگی شخصی از جنس خود را کرده ومسیر زندگی خود را به دست کسی چون خود دهد.به نظر شما ترجیح دادن انسانی برای خدایی بردیگر انسانها ترجیح بلا مرجح (که صاحبان عقل ومنطق آن را قبول ندارند )نیست. این (کتاب اقدس ) ،نقطه شروع بهاییت به اصطلاح دین است تا ببینیم دیگرچه میگویند. سالی که نکوست از بهارش پیداست
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و هفتم فروردین 1388ساعت 0:25 توسط فرید
|
|
درباره وبلاگ  محیطی آرام بر پایه علم و عقل برای متحریان حیقیقی حق و حقیقت . دوستان بهائی
|
